پرتوى از خلق و خوى پيامبر صلى الله عليه و آله در خشش داشته باشد . روايات دربارهء حسن خلق فراوان است كه به چند روايت اشاره مىكنيم : 1 . رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايند : « إنَّما المُؤْمِنُ لَيَدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِه دَرَجَةَ قائِمِ اللَّيْلِ وَصايِمِ النَّهارِ ؛ مؤمن با حسن خلق خود به درجه كسى مىرسد كه شب‌ها به عبادت مىايستد و روزها روزه‌دار است » . « 1 » 2 . و از آن حضرت روايت شده است : « مَا مِنْ شَيءٍ أثْقَلُ في المِيْزانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ ؛ چيزى در ميزان عمل در روز قيامت سنگين‌تر از خلق نيكو نيست » . « 2 » 3 . و همچنين فرموده‌اند : « أكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النّاسَ الجَنَّةَ تَقْوى اللَّهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ ؛ بيشترين چيزى كه مردم را وارد بهشت مىكند تقوا و حسن خلق است » . « 3 » 4 . امام رضا عليه السلام مىفرمايند كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند : « عَلَيْكُمْ بِحُسْنِ الخُلُقِ ، فَإنَّ حُسْنَ الخُلُقِ في الجَنَّةِ لا مَحَالَةَ ، وَايّاكُمْ وَسُوءَ الخُلُقِ فَانَّ سُوءَ الخُلُقِ فِى النّارِ لا مَحَالَةِ ؛ بر شما لازم است به سراغ حسن خلق برويد ، زيرا حسن خلق سرانجام در بهشت است و از سوء خلق بپرهيزيد كه سوء خلق سرانجام در آتش است » . « 4 » خوشرويى مبدأ بسيارى از آشنايىهاست و اگر اين خوشرويى با نيت پاك الهى انجام گيرد علاوه بر اينكه كليد محبّت و دوستى را به دست او داده‌ايد « حسنه » و « عبادت » نيز به حساب مىآيد . چرا كه امام باقر عليه السلام فرمود : « تَبَسُّمُ الرَّجُلِ في وَجْهِ أخيهِ حَسَنَةٌ ؛ لبخند انسان به چهرهء برادر دينىاش حسنه است » . « 5 » از امام صادق عليه السلام پرسيدند : « ما حَدُّ حُسْنِ الخُلْقِ ؟ قال : تُليِنُ جانِبَكَ وتُطَيِّبُ كلَامَكَ وتَلْقى أخاكَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ ؛ حدّ و مرز اخلاق نيك چيست ؟ فرمود : آن است

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 10 ، ص 333 ( 2 ) . همان مدرك ( 3 ) . سفينة البحار ، مادّهء « خلق » ( 4 ) . مجمع البيان ، ج 10 ، ص 108 ( 5 ) . اصول كافى ، ج 2 ، ص 188 ، عربى